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    除了道观以外，远方近处还建立庙宇、魔堂、妖殿、祭坛、坟冢、神庙、古殿等，风格迥异。千奇百态。大多列于山巅。或是山野之处，其中列有神像，法相也为三千。例如庙宇，即佛门一脉，神像有大自在圣佛、大慈悲圣佛、大光明圣佛、大无量圣佛、大永恒圣佛、大归一圣佛，大度世圣佛、大久远圣佛、大圣徳圣佛等。

    诸神像面孔，皆为太上天。

    就在多尔等人见到陵区中规模最为宏伟浩大、仿佛天擎一般屹立在天地之中的古老圣殿时，一道无悲无喜、平静自然、仿佛大道之音的声音。蓦然传入他们脑海中，饶是有细竹庇护，也无法将这玄之又玄的声音排开。

    “圣人以教化服天地，安永世大宁。”

    “圣人之行，用舍行藏。天地大乱，圣人用舍，以干戈而靖之；天地静宁，圣人行藏，以道德教化而化之，蓍之德圆而称圣。”

    “天之道。四时不忒，意志不可左右。不可逆料。鬼尊而不亲，人道两隔，无形可见。而圣人微妙玄通，不可测度，造化通天，知鬼神之情状，与天地相似。知周万物，乐天知命，安土敦仁，范围天地，曲成万物，通乎昼夜，谓自然之神。”

    “圣人阴阳所育，禀气呈形，鼓之以雷霆，润之以**，春夏以生长之，秋冬以杀藏之，处天地之间，率神祇之意。”

    “圣人之道微妙，寂然不测。天地万灵若豫知几微，则与圣道合会，从柔以至刚，凡事之理，从微以至彰，知天地之始，又知其末，为天地之主。”

    “圣人之所以为圣，因其道观天而得之，一阴一阳，道阴阳不测，而圣人知；天何言哉，无名无状，而圣人知；四时行焉，不可预测，而圣人知。百物生焉，天地往复，乾坤造化，诸般一切，圣人皆知。所以，圣人为圣也。”

    “圣人观四时之变，刻玉纪其盈虚，察五行之声…。”

    “圣人不以刑制使物，而以观感化物者…”

    “圣人法则，天之神道，本身自行善，垂化于人，不假言语教戒，不须威刑恐逼…”

    ………

    ………

    ………

    “圣人以教化服天地，安永世大宁。”

    万字圣音，到此戛然而止，至始至终，多尔一行人眼神清明。

    “方才那座神殿是太上圣人神殿，想不到迄今为止，其中教化圣音还未消失。圣人，果然是立于天地最dǐng端的存在，虽已长逝，但圣威依在，永恒不朽，万世不灭。当年，太上天陨落，便是因他将道、佛、魔、妖、鬼、天、神等万种教化融为一炉，以自身为万法之主，立教化，修三十万法相，不然也不会被诸天万界近百位至高主击杀。”小衍传音道。

    多尔用余光隐晦地瞥了一眼脸色已恢复红润的小衍，发现他神色如常，知道这些话并未触犯到口忌，心中一松，也没回话。
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