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    “是太子殿下问法兰西使臣要来了他们国家最顶尖数术家笛卡尔的手稿。”

    薛宏道满面红光，与有荣焉：“坐标系，多么伟大的数术发明！”

    胤祉忙问道：“二哥钻研了笛卡尔的手稿，将它献给汗阿玛了？”

    “其中过程微臣暂时不知，只是从坐标系兴起时，这份问法兰西使臣要来的手稿已经编撰成了数术书印刷成册了。”

    用大清的文字编撰成册，将原作者的名字附注其上，序言赞美法兰西国王，表示这是代表着大清国与法兰西关系良好，路易十四与皇上交好之心意诚恳。也赞美了笛卡尔这位在法兰西数术领域地位超然，却因著作涉及禁忌，未能发表之遗憾。

    别看薛宏道对过程不甚了解，他对笛卡尔此人的著作确实如数家珍，说起西方那么么教廷，么么教皇，薛宏道笑着告诉他们其中的故事。

    “不过没事，在法兰西禁忌的东西，在咱们大清不算禁忌，大清可没有人信教。被教廷列为禁书目录之中的书籍，同样能在大清印刷出来。”

    比如《方法论》、《几何》、《哲学原理》等。

    也因为它们之中涉及的科学真理，使得笛卡尔因此而被指责为“无神论者”，而大清，信佛信道的都有，无神论者也有，从来都没有到过街老鼠人人喊打，甚至是需要被抓起来遏制的地步。

    “不过，听说法兰西国王已经下决心要与教皇划清界限了，也许再过不久，禁书目录将不再影响巴黎，法国也会盛行起他的著作来。”

    从大清官员们的角度看西方的混乱，就跟看戏台子上的猴子们在演戏似的，别有意趣。而纳兰性德这样在哲学思想领域有所建树的，更为观戏反思，引以为戒，写出令皇上拍案叫绝的文章来。

    至于为么么薛宏道会这么了解，他告诉两位阿哥：“茶楼里的说书人都在说这些故事呢！”

    “具体内情，大部分是从外学及外交部流传出来的，又无伤大雅，于是就慢慢流传至民间了。”

    饶是最初接触到么么叫做教廷，还有了解西方混乱的格局，大清官员都不得不感叹一句：他们的历史可真乱啊，不愧是红毛子，竟然让教皇拥有可以罢免国王的权力，还打起来了，有趣有趣，真有趣。大清从未有过之见闻，可真是开眼以后，大涨见识了。

    外洋人的故事，在大清不是禁忌，又新奇有趣。百姓们茶余饭后瞎凑热闹，便是街头小儿都知道海对面有个法兰西想与大清结交友谊，有个牛产奶特别多的荷兰送了大清许多奶牛……

    “还有人将大清开通外洋贸易，西方人争相追捧我们药材，与太医们商讨医理之事画成了画作。百姓们爱听这些，微臣不善于乐理，对戏曲没么么兴趣，沐休时倒是喜爱去听说书，”民间编书人可太会了！

    胤禛与胤祉面面相视，没想到薛宏道还有这样的爱好。

    “这些外洋书籍在告诉我们，他们的国家有令人惊艳的东西，那些红毛子，其实并非表面上看起来那么简单，”薛宏道发现，只要授课时候多夸夸太子殿下，三阿哥的情绪就会很高昂，学习热情也很强烈，加上他确实很敬佩太子的眼界，于是说的更详细了些。

    笛卡尔可不仅仅发明了代表着二维坐标系的x，y，还有代表着三维坐标系的x，y，z呢！

    薛宏道道：“为了将太子殿下推荐的书籍钻研透彻，皇上命在数术上精通的官员研究，之后代数与几何这等从未有过之说，才有如今数术之兴盛。”

    胤禛发现，这薛宏道看似浓眉大眼、样貌周正，竟是个太子吹吹！

    从进门至今，薛宏道已经夸了太子殿下眼光长远，太子殿下聪明过人，不下于三回。

    胤祉一听薛宏道言语间对太子极为崇敬，以一种“你喜欢二哥，与我就是同道中人”的好心情，感兴趣地问道：“坐标系？为何在上书房我们没有学到这门学问呢？按照薛侍郎之前教的，这理解起来似乎并不难。”
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