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    皇权在历史上，一直没有制约。特别是开国皇帝，那简直就是言出法随，无论说什么话，那都是法律，都是人们必须遵守的东西。冉明淡淡的道：诸位臣工，免礼平身！

    中国的封建时代的国家，其实就像是一个后世的公司，皇帝就是董事长，对公司拥有所有权，而所有的大臣就是公司的管理层，他们拥有着实际管理权。如果是一个拥有无上权威的董事长，那自然可以带着公司快速发展，反之，一个没有威信的董事长，也可以遭受全t成员的抵制，成为傀儡。

    冉闵其实也有着非常大的遗憾，在历史上冉闵虽然当了三年的皇帝，三年虽然短暂，可是在皇帝这个特殊职业生涯中，其实不算短了。像康麻子那样变t的，其实很罕见。魏国众臣对冉闵既没有著传立说，也没有给冉闵上帝号。冉明要做的第一件事，就是给冉闵上一个帝号。

    仔细思索了一下，冉明清清嗓子，朗声道：诸位ai卿，先帝自青龙改元建制以来，外御夷狄，横扫诸逆，复我汉家江山。内抚黎庶，兴修水利，鼓励农桑，田税三十取一，广施恩德。上帝降以宝鼎嘉之，功莫大焉。

    冉明面不改se的看着朝臣们，一字一句的道：朕盖闻古者祖有功而宗有德，故圣人制礼乐各有由，闻歌，所以发德也，舞者，所以明功也！其令太常少府宗正太仆与右侍中御史大夫，共定先帝庙宇之乐舞，以明修德，然后，著于书籍，施予万世，万世无穷！

    在谥法制度中，只有有庙号的天子，才能享有特别为其制定的乐舞！只是，商周以来乃至两汉谥法制度极为严格。可是到了东汉以后，谥法制度就彻底崩溃了。好在，是这个时代。如果是明朝，这种事情，可就够冉明头疼的了。别以为大臣不敢反抗皇帝，就像明朝的嘉靖皇帝，就与杨廷和等朝臣在议兴献王尊号的问题上发生礼议之争。还有正德皇帝，大臣们为啥给正德上一个正德的年号？在中国的传统中，缺啥就补啥，正德的潜意思就是说朱厚照缺德，必须补德。文臣无耻起来，可是没有任何底线的。

    事实上冉闵在历史上的谥号是前燕慕容俊给上的，号武悼天王。谥号来自于谥法。谥法规定了若g个有固定涵义的字，大致分为三类：属表扬的有：文武景烈昭穆等；属于批评的有：炀历灵等；属于同情的有：哀怀愍悼等。从冉闵的谥号来看，武表扬了他的功绩，悼既同情冉闵的遭遇，至少慕容俊还是尊重冉闵的。不像满清，把朱家皇帝全部都黑到他姥姥家去了。

    不过冉明也很庆幸，这个时代文臣连夷狄皇帝都遵，自然没有什么节c可言了。谁都明白，冉明刚刚登基，这就是白送给诸位一位升官发财的机会。什么礼法，什么制度，在绝对的利益诱h之前，都是虚的。

    就在这时，王简出现了。他朗声道：先帝登基之初，夷狄肆n，我汉家百姓生灵涂炭，朝保夕。先帝以三千甲士起兵反搞暴n石赵，缔造如今的魏国。世功莫过于高皇帝，陛下当效仿前魏文皇帝，为先帝立庙。

    御史大夫王宁道：先帝之功绩，与世共睹，先帝以功而言，开创魏国社稷，经纬天地，当得圣字，克敌逆叛，布德四方，当得武字，安民以居，安士以事，当得德字，臣以为，先帝谥号以高祖大圣至德烈武皇帝！

    高祖大圣至德烈武皇帝！冉明听到这个话被雷得外焦里n。不过这个谥号的意思，冉明也明白，意思还行。至少属于表扬的范畴。

    就这样，冉闵的庙号就是高祖烈武皇帝，谥号就是大圣至德烈武皇帝。其实皇帝的谥号到了清朝，尼玛就成了自吹自雷的舞台了。

    冉明第二件事，其实不是作人事调整，而是尊董皇后为皇太后。谢道韫为正宫皇后，加赐条纹贵妃，刘嫝为淑妃。其他冉明的诸nv也都有各自的封号。s1;
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