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    “叔宝，你这是何苦呢？这样的祭祀你是可以选择不来的，告一声病，陛下绝对会准许的，这两年你的身子差了好多。”

    “你我都知道陛下这是在做什么，甚至满天下都知道陛下在做什么，他要祭祀泰山的意愿现在无人能阻拦，这一次郊祀，就是想看看有谁会反对他去山东祭天，这是第二次了，陛下想再一次让上苍知道他的功绩，他是在试探隋炀帝天下人到底能容忍他到什么时候。

    老秦家现在是软蛋，不能让陛下误会，咬咬牙就过去了，三十里路而已。“

    魏征没来，他有病在身，据太医说病的非常厉害，李二答应在这一次祭天的时候帮着魏征向老天说好话，这话说得就非常狠了，祭天的表彰上面除了皇帝的尊号之外，剩下的只能是死人的名字，如果魏征这一次侥幸不死，后果堪虞。

    魏征出事了，当年的一番良臣，忠臣论让他在李二的面前受尽了荣宠，良臣和忠臣是有区别的，良臣不但自己享有盛名，而且也能使得君主流芳百世。而忠臣就不一样了，他们常常犯颜进谏，哪怕是惹来杀身之祸也在所不惜。徒留忠实勇敢的虚名，还要害得君主背上杀害忠良的坏名声。最后国破家亡，其行为也于事无补。

    魏征想做良臣，结果事与愿违，魏征多次向皇帝进谏，这和他的初衷是相违背的，其中总会反复提到：隋朝灭亡的根本原因就是频繁地征兵作战，徭役不息。再三要皇帝把隋朝的灭亡当做教训。其实，这里面很值得玩味。

    隋朝灭亡的导火索到底是什么？还不是因为攻伐高丽，过度耗用山东民力。而实际上，北击突厥、东击高丽，早就成了皇帝的既定国策。在这一点上，他和隋炀帝实际上是一脉相承的。只不过做事的方式方法不同而已。

    高丽，绝不是一个远在边陲的弹丸小国，而是一个国势蒸蒸曰上，百姓勇悍难驯的虎狼之国。不挫伤其元气，后世数代必将成为中土的心腹大患！正因如此，隋炀帝才出了“勿遗子孙忧”的感慨。

    只是攻击高丽就会动用山东的人力财力，就会伤害山东士族，这就是魏征的私心，如果不是云烨在中间和稀泥，李二早就和魏征翻脸了。

    这一回不一样，褚遂良给了魏征致命的一击，那就是关于《起居注》，这东西上记载了皇帝的一言一行，但是皇帝却没有权利索要《起居注》翻看，这是典诰所不允许的。

    魏征竟然将自己平时对皇帝的劝谏之言全数拿给了史官过目，并叮嘱他们将其记录在《起居注》中。没有人知道魏征为何会这样做，或许只是觉得自己快要死了，就想在史书上留下重重的一笔。如果云烨在长安，就会笑着说人在临死之前总会犯糊涂，并且找出若干个事实出来，最后说不定会成为魏征的一个大笑话，也就没人去关注《起居注》三个字了。

    云烨不在，没人敢在皇帝面前胡说八道，再加上褚遂良彻底的和魏征翻脸了，这一击又准又狠，缠绵病榻的魏征根本就无力反驳。

    《起居注》是个什么东西？《起居注》就是史官手中所记载的君王平曰里的一言一行，丝毫不得隐瞒避讳。哪怕是丑事恶行，也得秉笔直书。而且即便是贵为九五之尊的皇帝，也没有权力索取《起居注》过目，这是帝王身上的最后一道束缚。
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