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    我不喜欢打打杀杀的，就看偏古装言情一点，去年看到一本《回到明朝当王爷》，就觉得不错。但是后来再看那个写手后面写的书，就觉得言情虽然写得还可以，但是一点改变历史大势走向的情节都没了，也没什么翻案和思考。

    现在想来，应该就是因为广电总局那条‘凡是改变了历史大势走向和重要史实人物设定的架空型作品，一律不得改编为影视剧’的设定，让那个写手跪下来了，为了卖电视剧改编权而缚住了手脚。所以架空历史文就渐渐变成了古装都市文，主角继续大杀四方谈谈情泡泡妞，但是改编朝代走向的情节再也不敢碰了。

    照你刚才的逻辑，如果我们力挺‘IP经济’，不管反盗版，只怕将来的历史文写手稍微出点名，就会跪下来，只敢写不敢改变历史走向的文章了。高架空的、翻案的、有思想性的历史文，只剩下毫无名气也没笔力、本来就没希望卖IP改编权的新人写手去写了。”

    这种文字狱的话题太过沉重，潘洁颖和顾诚相顾无言，都不想多说。

    尤其是顾诚，他可是知道此后十年，随着民智越来越开化，“反对历史虚无主义”的大旗会被宣传部门扛得多高。

    “所以，我们肩上的担子，要保护的人和文化，可不仅仅是钱能衡量的。当初我拍《三丁目的夕阳》时，就想过启发人民：为什么扶桑人在互联网扑面而来的时代，似乎点歪了科技树？为什么他们依然保留了大量传统电视/广播/杂志传媒时代的习惯，来面对互联网传媒？而在华夏，互联网的发展却这么迅猛，我们这些人，几年时间就把孙正意给完爆了？

    其实，这背后是有道理的，因为即使在传统媒体时代，扶桑的政府对媒体的内容监控力度也是很低的。没有互联网的时候，只要消费者掏钱，他依然可以看到饭岛爱的色-情片，依然可以看到比《大逃杀》更加暴力血腥负能量百倍的恐怖片，依然可以看到左倾的日共宣传片或者极右的宣传片，无论其政治倾向。

    涉黄涉正涉暴，没有网络的时候扶桑人也是想看就看。所以，有没有互联网，对于扶桑人能够开拓多少眼界、多看多少内容，根本没有影响。互联网一来，对他们而言只是多了一种媒介，就跟报纸时代多了一台收音机差不多。内容上新旧媒体是平等的，差的只是传播方式。

    但是，互联网在华夏承载的东西就太多太多了。华夏的互联网之所以蓬勃发展，最大的原因就是没有互联网的时候，华夏十几亿国民的人性是被极度压抑扭曲的。夫妻俩自己买个小黄CD回家看，派出所都能冲进来抓走罚款，说是传播隐晦物品。摄政就更别说了——所有名义上的扫黄内容审查，本质上都是为了查摄政。

    所以，网络一来，电视广播报纸杂志纸质书统统被冲击得七零八落——你换个米国人或者扶桑人，他们能想象么？米国人看美剧，扶桑人看日剧，那就直接上电视机看啊。电视和互联网的竞争，是在‘可以放的内容尺度完全一样’的前提下竞争的，互联网的优势仅仅是随时随地、方便一些。

    哪像在国内，互联网的内容丰富度在吊打平面媒体时，简直是高次元的天顶星人或者三体星人在吊打地球人一样，传统媒体能不败落么？其实电视台也冤呐，他说‘老子既不给放《纸牌屋》，也不让放《哥斯拉》，还不能放《***》，老子怎么跟这些内容都能放的视频网站竞争？’”

    NICONICO在吊打NTK时，双方在内容上是平等的，NICONICO只靠渠道便利性去吊打。

    优酷在吊打央视时，不仅渠道有优势，内容也有优势，那是内容/渠道组合拳双重吊打。

    “这个国家，有太多一辈子只能以网络文学模式存在、永远不可能卖IP的内容了。我相信随着民智的开化，会有更多的人愿意直接付费长见识看这些东西的。这是一个精品长尾的市场，直达每一个消费者最精确的需求。

    要有耐心，慢慢做，迟早会出头的。李老板的人剑走偏锋炒改编，马腾短平快玩无限，都不是正道。这些小钱，被抢了也没什么可羡慕的。

    何况，无限流这种东西，我觉得也没啥好存在的意义，那只是一个利用了人类内心恐惧的短暂热门类型。最终，会随着内容推送技术和内容质量鉴定技术的进步，被扫进历史的垃圾堆的。”

    这个课题太复杂，顾诚铁口直断地只告诉了潘洁颖结论。

    他不打算和


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