第一百三十八章 处世三大奇书-《游仙镜》


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    或许有人会问,张玄清身为一个道士,却给皇上一部“阴谋书”,不怕自己的名声受损吗?

    恰恰相反!

    历史上这本书真正的作者,也是一位道士,一位,“博学韬衿,长于经世,任侠有气”的道士——赵蕤!

    说起这个名字有的人或许会觉得耳生,但他有一位徒弟估计所有中国人都耳熟能详:姓李,名白,字太白。

    没错,就是那位诗仙!

    李白的儒家风范、道家思想和豪侠性格,可以说多数都承自赵蕤。在当时两人甚至有“赵蕤术数,李白文章”的说法,说的是两人的数术、文章分别冠绝天下。

    不过后来李白“青胜于蓝胜于蓝”,名声大过赵蕤,其中有李白自身文思的原因,但也有当政者大多对《反经》闭口不谈的原因。

    说这么多,其实就是想说明这部反经非常厉害,可以说是帝王之学第一书也不为过。里面更深入地剖析了君臣谋略的利害得失,无论今古,都不失为官场学扬名立万的顶级范本。

    看着这本书,李世民心中万般懊悔,怎么不在张玄清离开前看一眼,然后想尽办法留下他,向他请教为帝之道。

    帝皇之学在古代虽然有些敏感,不过也不是不让别人学,说白了不过是知人善用而已。所以,李世民并不会怀疑张玄清怎么懂这些,况且整本书里都是结合历史,以及诸子百家之言。说张玄清想当皇帝才钻研帝王之学那不可能,还不如说张玄清学究天人,一切学问皆能信手拈来惹人相信。

    因此,李世民对放走这样一位“谋士”、“大能”极为懊悔。可正在此时,忽然一声叫好,将他从思绪中惊醒。
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